La France a interdit aux Bretons de parler leur langue, témoignage

Merci pour cet extrait effectivement très intéressant.Ce monsieur aime son pays et l'exprime bien, posément et en argumentant, chose qu'on a parfois du mal à faire lorsque notre interlocuteur n'est pas disposé à nous «comprendre» ou à écouter.

Ce passage devrait être enseigné à tous les enfants bretons, et l'Histoire de chaque peuple enseignée en Bretagne comme en Kanaky au Pays basque ou en Corse.

Je ne connais pas ce journaliste mais bravo aussi à lui de faire son travail et de s'interroger, alors que beaucoup se seraient braqués à l'évocation d'une «France trop centralisatrice».

Je finirai en notant avec un peu d'amertume, mais pas de rancune,sur les sentiments de la dame qui se sent bretonne avant tout mais aussi française, et qui paradoxalement connaît les méfaits accomplis par ce pays sur son peuple. Suffisamment rare pour être souligné, quand la majorité des bretons je pense, mais aussi des basques ignorent leur Histoire Nationale.

Il faut continuer sur ce chemin et apprendre et faire apprendre nos Histoires respectives!

«Les gallois et les bretons parlent la même langue». Avec les campagnes galloises, c'est vrai ; beaucoup moins dans les villes avec le gallois moderne et le breton moderne bien différenciés sur beaucoup de tournures. Mon Grand-Père, du Pays Chtou, conversait en breton avec le Père de ma voisine, qui lui était gallois et ne parlait que Gallois et anglais (donc ni breton ni français donc à priori, le breton et le gallois sont suffisamment proches pour être inter-compris sans apports d'autres langues «internationales»).

Mond y rydym ! Mont a rimp !

les «Gaulois» sont une pure invention de la république française, jacobine, revancharde après 1871. La peinture officielle française de la fin du XIXe siècle, est remplie de fiers «Gaulois» ( Evariste Luminais ), tout comme les chants de l'armée française ( Sambre et Meuse) et la propagande des hussards noirs ( nos ancêtres les Gaulois ).
la réalité est autre.
Il y avait à l'époque de Jules César autant de différence entre un Arverne et un Armoricain qu'entre un Breton et un Irlandais aujourd'hui.
L'identité bretonne est propre, si elle se rapproche certainement de l'ensemble anglo-celtique, elle ne s'inscrit certainement pas au sein d'un hexagone fantasmé, peuplé de «Gaulois» et autres créatures issues de cerveaux fascistoïdes républicains.
Ce Monsieur est certes animé de bonnes intentions, mais sa pensée est insuffisamment nourrie.

Moui... J'ai quand même le souvenir d'une librairie régionaliste à Kemper, où bretons, gallois, irlandais et galliciens (?) pouvaient discuter -sans problème- des différentes traductions de «Tintin» ! Euh... bon ! C'est vrai... c'était dans les années 70 !

Sur le plan historique, quelques erreurs, dont la plus flagrante, dire que la croix rouge était celle des français... la Kroas Ru était et est toujours anglaise bien sûr! Les français avaient la croix blanche sur fond bleu! Bravo cependant pour l'engagement...

...hmmm Rennes le château .... le travail m'y mène et j'aime allez boire un verre ou manger , vers midi , .... Il me semble avoir entendu que les triskel et autres symboles bretons qu'on y trouve ( j'en témoigne ) sont liés aux noms des deux villes ..... et tout cela est dit avec humour par les «Rennais chatoisans » !!! par contre .. la croix noire .... il faut sortir ce drapeau du ghetto « facho.» dans lequel on l'a traîné ... c'est le drapeau de la marine et de l'état breton ... le gwen ha du est le drapeau régionaliste ....me semble t il . merci pour ce film .. bon travail ... Bernard Guyader

M.Mosnier.
Il faut revoir vos humanités «gauloises» à la meilleure source que ce Luminais et la musique militaire du 19e siècle.
Guyonvarc'h, Chadwick pour commencer, Goudineau pour continuer, etc ...
« Au temps de Jules César» la différence entre arvernes et armoricains reste à prouver autrement que par des actes de foi anachroniques!

Le Gwenn-ha-Dù est le drapeau National dessiné par l'architecte Morvan Marshall en 1923. Il n'a rien de Régional.

Une remarque et un témoignage en passant : ce chevalier, sympathique et émouvant dans son expression, déplore ne pas parler le breton, du fait que la transmission familiale se soit interrompue, et que les écoles Diwan n'existaient pas quand il était enfant. Je suis à peine plus jeune que lui (j'avais 15 ans lors de la naissance de Diwan), mes parents ne parlaient pas breton, et de surcroît je vivais à Paris. Cela ne m'a pas empêché d'apprendre la langue, au prix d'un travail personnel, de cours du soir et de stages. A présent, j'ai un niveau décent tant pour parler que pour lire et écrire, et je le transmets à mes enfants (qui sont en outre scolarisés chez Diwan).

Trop souvent, ce discours sur la langue reste sur le mode victimaire, alors que nous avons en mains la possibilité de nous réapproprier la langue et de la faire vivre chez nous. Ce qui n'exclut pas de revendiquer une plus forte place dans les médias, les services publics, les commerces, les entreprises et autres lieux de la vie sociale. Mais ce qui crédibilise quand même sacrément plus la revendication.

Si les Gallois ont effectivement obtenu une large place à leur langue sur S4C (leur «France 3» à eux), ce n'est pas que le gouvernement britannique soit intrinsèquement meilleur que le français. C'est parce qu'ils ont mené une lutte résolue sur le long terme, et que de larges couches de la population étaient actives dans la réappropriation et la transmission de la langue. L'un (revendication) ne va pas sans l'autre (investissement personnel dans la langue).

A galon

Je rebondis sur l'exellente remarque de Bernard Guyader.

Le Kroaz Du est le drapeau de la Marine ET de l'Armée. Il date globalement du 11ème siècle. (A l'époque, le drapeau de l'armée était pris comme drapeau national).

Donc oui, il est grand temps de redonner ses lettres de noblesse à ce drapeau très ancien pour le voir à nouveau sur la poupe des bateaux (les bateaux de commerce le portaient encore jusqu'en 1789, ainsi que l'Amirauté militaire)

Le Semi-d'Hermine est le drapeau de l'Etat Breton(à partir du 14ème siècle), et on peut toujour le voir sur l'écusson des Gendarmes (en LA c'est l'Ecusson de Nantes, à cause des PDL).

Le Gwenn ha Du est le drapeau national, il peut être compris comme une modernisation du drapeau national breton dans un parallèle avec l'évolution du drapeau national français. => Fleurs de Lys vs Tricolore et Semi-d'Hermines vs Gwenn ha Du.

Le Semi-d'Hermines (drapeau monarchique et étatique breton) renforcait visiblement le fanatisme «R»épublicain de l'Etat français envers les bretons, comme l'a tristement prouvé Léon Gambetta avec le mouroir du Camp de Conlie

(Se souvenir, que le Semi-d'Hermine était porté par l'Armée de Bretagne en 1870).

Bravo pour ce reportage, où une personne dit simplement mais tout haut ce que beaucoup pensent tout bas!

De toute façon s'il n'y a pas beaucoup plus de différences entre les avernes et les dits armoricains (voir Jean Claude Even) que entre les irlandais et les bretons on peut conclure qu'ils se ressemblaient pas mal !!! vu notre proximité physiologique avec nos cousins hibernois certains disent que sur ce plan il y a plus ressemblance entre un les irlandais et les bretons qu'il n'y a entre ceux ci et les gallois
Les bretons étaient des gaulois insulaires mais les différentes peuplades n'étaient pas homogènes autant sur l'ile que sur le continent ,par contre il pouvait y avoir des tribus similaires et de même dialecte à de très longues distances l'une de l'autre exemple les vénètes .Preuve de la solidarité celtique un corps expéditionnaire insulaire de deux mille soldats est venu porter de aide à Vercingétorix .

@Jan-Maï Drapier; tout à fait d'accord avec vous. J'ai commencé à apprendre le breton il y a quarante deux ans et aujourd'hui bien que ne pouvant pas me comparer évidemment avec un locuteur natif, je suis capable de tenir une conversation avec des natifs. Mes 3 enfants ont été dans les écoles bilingues et parlent breton aujourd'hui avec moi et avec bien d'autes personnes. Depuis quarante ans c'est fatiguant d'entendre toujours le même discours des bretons qui se présentent comme des victimes mais qui ne se remettent pas du tout en cause. La réappropriation de notre langue est entre nos mains. On peut l'apprendre en cours du soir ou en stages intensifs; c'est possible ! On peut envoyer ses enfants dans les écoles Diwan, publiques ou privées. Mais trop peu de bretons sont prêts à faire l'effort de se réapproprier leur langue. Quand j'entends ce discours plaintif des bretons, je m'en vais; cela m'exaspère. On entend aussi souvent le discours de bretonnants de naissance dire «je ne parle presque plus breton car je ne trouve pas de locuteurs» Mais bon sang c'est à chaque breton de faire vivre sa langue. Il faut essayer de trouver des locuteurs en demandant aux gens directement si ils parlent breton. Personnellement j'ai toujours trouvé en Bretagne quelquesoient les circonstances des gens pour parler breton soit en les connaissant depuis un moment et on en arrive à parler de la langue et découvrir que l'on parle breton tous les deux soit en laissant échapper un mot breton ou une expression bretonne soit des fois en posant directement la question. C'est donc possible.

J'ai fais une erreur je voulais dire physionomie et non physiologie med gwir eo hiriou oa tomm ru!!!

Tout à fait d accord avec les interlocuteurs précédents, il y en a marre de cette éternelle posture de victime de la part des Bretons et ce qui m emparere pardessus tout est de voir des Bretons qui même en connaissant partiellement leur histoire préfèrent se définir comme français alors qu ils devraient être fiers de leur appartenance d être breton
Il y a encore du boulot

il y a des cours du soir un peu partout en Bretagne (allez sur le site de DAO) et beaucoup d'associations rament pour les maintenir à flot. Le discours victimaire des bretons quelque fois affligeant. J'ai été témoin cette semaine d'un lorrain qui parle le francique en vacances en Bretagne. Plusieurs bretonnants de naissance étaient étonnés de la différence entre le francique et l'allemand standard. Et quand il leur a expliqué que le luxembourgeois est langue officielle au Luxembourg, ils n'en revenaient pas. Et le lorrain d'expliquer que la différence entre le dialecte oral et le standard écrit, c'était tout à fait normal, comme partout en Allemagne...

Cher JIPE 44,

La «Gaule» est un mythe jacobin, je le maintiens.
Il ne s'agit ni d'un acte de foi anachronique, ni d'un parti pris idéologique mais de la pure réalité.

@ YouennB / paotr arrepublik / Ar Vran

Entièrement d'accord, il faut que les bretons se prennent en main.

Mais, il y a autre chose qui n'est pas mal non plus, c'est un breton britophone qui se prend pour un français britophone en ignorant tout, ou presque tout de son histoire.

Combien de fois j'entends des instituteurs et professeurs bilingues me dire :

«On n'est pas formé pour enseigner l'histoire de Bretagne, et seule l'histoire de France est prévue par l'éducation »nationale« ».

Des profs bretons qui attendent une autorisation de Paris pour ouvrir un livre d'histoire de Bretagne, ça laisse rêveur...! Et c'est loin d'être rare!

@ tous
GWenn- ha -du,k, simple pavillon de 1923 qui n' a rien de l'histoire bretonne,je dirai drapeau inventé dans le cetralisme jacobin de l'état français ,pour faireoublier à l'âme bretonne que son histoires'est construite sous un symbôle,le kroas du porté par les croisés bretons devant jérusalemdès les années 1130,ce drapeau n'avait donc rien de Franque.
La marine bretonne lui mit des hermines et nous avons toujours ,le kroas du herminé, et mettre sur ce pavillon le signe BRcomme proposé ,montrerait que nous sommes en véritable croisade.
LeKroas du est un véritable symbôle qui lui ne date pas de 1923.
Il a flotté,au vent ,en Bretagne sud,en tirant des bordées sous Groix,ET AU DESSUS DU PAVILLON NATIONAL.
BR doit ressortir cet emblême de la naphtaline française!

«vu notre proximité physiologique avec nos cousins hibernois certains disent que sur ce plan il y a plus ressemblance entre un les irlandais et les bretons qu'il n'y a entre ceux ci et les gallois».
Un jour, dans les montagnes galloises du centre du pays, j'ai rencontré mon sosie au bord d'une route. On est resté se regarder en chien de faience pendant 10 bonnes secondes. Je ne sais pas s'il était Irlandais.

Regrettable erreur, mauvaise interprétation ! Il ne s'est jamais agi de l'hermine sur les drapeaux... mais de la représentation stylisée de la presqu'île de Crozon !!! Si, si !

L'état français fait remonter l'histoire bretonne ,à travers un drapeau qui date de 1923.... belle manipulation des masses!
Qui va aller plus loin,en voyant un Gwenn flotter au mât d'une mairie bretonne ,QUI?
Où sont les siècles du Kroas du( je ne veux parler que de l'herminé) car le vrai a été sali durant la dernière guerre.
Pour moi ,le Kroas du doit être sans tâche,mais.... le drapeau français n'a-t-il pas été sali, lors des massacres de l'ouest?
Alors il faut arrêter avec les divagations anti Kroas du!
Retrouvons notre vrai pavillon qui rappelle les croisades et la vocation maritime de notre Bretagne(Bretagne proue de l'Europe enfoncée dans l'océan)

Eugène le Tollec, l’Histoire nous montre bien que ce ne sont pas les crimes des Hommes qui « salissent » _plutôt affligent_ le Drapeau (pour les biffins) ou le Pavillon (pour les marins) !
Les vainqueurs, les plus forts, curieusement n’ont jamais, ou rarement, de « sales » drapeaux…Ou de Drapeau sali, si vous voulez.

Le Kroaz Du, le vrai comme vous dites, celui qui sur les terres de Palestine, de St jean d’Acre à Jérusalem, celui qui pendant des siècles a été «hissé » à la poupe des navires de Bretagne, et brandi à la tête de ses armées pour la liberté de la Bretagne, principalement contre la France, n’a rien à voir avec les crimes de l’Allemagne servilement aidée par bien des Français vaincus, qui ont eu besoin de boucs émissaires après la guerre !…

Les Bretons en font partie, leur langue, leur Histoire, leur Pavillon /Drapeau, flammes, oriflammes et emblèmes compris. Sans oubliés les autocollants… ;)

Ce Pavillon, Kroaz Du, il y a 1000 ans, le pape l’a porté sur les fonds baptismaux. Il a de fait consacré et affirmé l’Âme de la Bretagne et son existence avec et par son Histoire passée, dans le symbole de la Croix Noire sur fond Blanc, Ar Groaz Du …An hini AR GWIR eo ! Le Gwenn ha Du lui, n’a pas entamé la Quête de son Graal, n’est pas assez grand, poussiéreux, usé, fatigué pour contenir l’Âme de la Bretagne ! Il n’est qu’à voir « l’usage » qui en est fait ! Il en est de même pour le Tricolore en France face au Drapeau à Fleurs de Lys …

Votre œil peut se porter sur votre Pavillon/Drapeau, mais c’est lui qui vous regarde… Et du haut de sa hampe dans les plis du Kroazh Du, mille ans vous contemplent !

Sans une tâche !Atav

Léon-Paul Creton
Que tout ça est vrai.
L'histoire de la Bretagne ne commence pas en 1923.
Une fois j'ai mis le kroas du au dessus du pavilon français, je tirais une bordée,sous grois, devant des gendarmes maritimes(j'ai vu le porte voix et pas un son,c'était certainement des bretons (quelqu'anciens boscos!), merci la maréchaussée navale!
Monsieur ,il est vrai qu'un symbôle quelqu'il soit doit être au dessus des basses contingences.
L'arrivée du Gwenn a du ,en 1923,a été une erreur et est toujours une erreur de tout un mouvement qui arrange quelque part l'état central.
Le drapeau d'un dominant n'est jamais sali ou souillé!
Dans ce cas ,il absout les erreurs.
Mon Kroas du est le symbôle de ma foi bretonne avant d'être d'une foi française.
J'ai su faire le distinguo étant ancien de la Royale (trop de gens ont donné leur vie pour les deux pavillons,trop de gens ont suivi l'appel des trois couleurs,trop de gens sont morts dans les plis de ces deux symbôles (mort pour leur Bretagne et mort pour la France).
Le kroas du n'est pas entâché de mercantilisme, ni soumis au travail de sensibilités puissantes ,il est devenu éternel ( dans une cinquantaine d'années ,la croix noir, blanche ou rouge ressortira du tréfond des âmes de croisés. Comme vous dites ,le kroas du est pur!
J'y rajoute les hermines par atavisme marin.
J'ai dit à BR de prendre le kroas du herminé frappé du logo bleu car symbôle d'une croisade et de la dimension de la Bretagne maritime (voir l'emblême de Guérande )