Après l'intégration, l'assimilation, et après l'assimilation, la destruction
ABP a refusé plusieurs dessinateurs de presse tout simplement parce que la politique française ne fait pas rire du tout nos lecteurs. Nous cherchons des dessinateurs de presse qui fassent réfléchir, pas des créateurs de gauloiseries. Ils sont rares. A défaut, il est intéressant de ressortir les vieilles affiches des tiroirs et musées locaux. Certaines valent leur pesant d'or. Ici la propagande républicaine étalée en couverture destinée aux enfants en Alsace après son rattachement à la République en 1918.
Sémantique
La république a deux mots distincts pour désigner les territoires : Les «collectivités territoriales» qui sont les communautés officielles reconnues par la constitution et l'État (commune, villes, départements, régions administratives, France) et les «communautés» qui sont les territoires et ensembles culturels ou religieux, non reconnus, et voués à la destruction avec tout le langage à utiliser comme «communautarisme». Une communauté officielle est dite «républicaine», une communauté non officialisée est dite «communautariste».Communauté de destin
Le rattachement de l'Alsace dans une région technocratique anonyme et disparate équivaut à sa destruction en tant que communauté distincte, culturellement et historiquement différente. C'est l'aboutissement d'un siècle d'assimilation forcée dans le moule républicain. La Bretagne est destinée au même sort dans les discussions au plus haut niveau du Conseil d'Etat, le gouvernement fantôme qui gère en coulisse la survie du système jacobin et dicte la conduite, du moins de la politique intérieure, des gouvernements de gauche comme de droite. L'Alsace comme la Bretagne sont dans la dernière phase d'intégration. Quand tout sera fini, il ne restera que des coiffes, quelques danses locales et des recettes de cuisine. ■je vous signale que nous savons aujourd'hui que cette affiche il est défendu de cracher par terre et de parler breton est un faux.
Ceci ne retire rien à la responsabilité de l'école en matière d'éradication des langues régionales mais c'était beaucoup plus subtil.
Je signale également que l'étude de F. Broudic qui prétend qu'il n'y a eu brimade et humiliation par rapport au fait de parler breton (symbole...) que dans un cas sur deux, me parait être une tentative assez suspecte de minimiser la responsabilité de la république française dans l'ethnocide culturel qu'a vécu la Bretagne.
J'ai eu en effet l'occasion d'aborder ce sujet de l'humiliation avec un échantillon de locuteurs natifs non négligeable des 4 coins de la Bretagne. L'humiliation utilisée par les hussards noirs représente à minima 8 cas sur 10, ce qui ne colle pas du tout avec l'étude de Broudic...
Chercher l'erreur...
La langue est bien sûr un indéniable outil relationnel. Qui le nierait ? Le breton est, en ce qui me concerne, un outil indispensable pour « ouvrir les portes ». Parler français avec un ancien breton, il vous regardera de long en large et en travers, en se demandant qui c'est ce doryphore, ou ce termaji, qui vient l'emmerder. Vous me suivez ? Non, bon, maintenant glissez lui quelques mots comme, a penoz, plijadur, ou, braou an amzer, et alors là, vous verrez ses yeux briller comme le phare d'Eckmuhl, un sourire jusqu'aux oreilles.
Point de magie dans tout cela, mais un respect de la personne, du Breton, aussi plouc soit-il, aussi crotté soit-il. Vous vous placer à son niveau, au niveau de l'être humain, fier de ses racines et fier de vous voir adhérez à cette grande famille, à ce peuple breton !
Un sauf conduit breton, Kenavo, était également utilisé pendant la dernière guerre comme mot de passe, pour reconnaître les collabos des résistants (appelés terroristes par la gendarmerie de Vichy).
Il est effectivement désolant monsieur Argouarch de voir un jour la Bretagne uniquement symbolisée par son folklore, ses crêpes et ses Pardons typiques, mais ne doutez pas que pas très loin un bon baz-youd est prêt à servir au cas ou pour rétablir le bon droit !
Le Breton, en général, à un gros « défaut », il est patient, mais sa patience à des limites.
La consigne a existé, tout comme le port de la «vache» mais l'affiche, pour le moment, personne n'en a trouvé trace.
moins traumatisant que le sabot autour du cou,
y a t'il des affiches Bretagne heureuse ?
Ne soyez pas dupe , vous allez perdre petit a petit , vos droits locaux , vos traditions pour la Une et Indivisible Jacobine .Certains Alsaciens naïfs disent , c'est pour une question d'allegement de formalites administratives ...... ne le croyez pas, c'est le depart du processus d'absorption totale . D'ailleurs le Premier Ministre francais ( dont j'ai oublie le nom) l'a dit , je connais l'Histoire de l'Alsace , il n'y a pas de peuple alsacien , mais un peuple francais en Alsace .Plus arrogant que moi ..... tu meurres.
Pratique de Rome et de tous les colonisateurs impérialistes, pratiques des français depuis des siècles, la Bretagne en sait quelque chose.
C'est là le point central, le point fondamental : la trahison des élites !
C'est de ce cercle vicieux dont ils faut sortir, car l' «achat» des «élites» permet la domination et le génocide culturel sans que personne ne s'en aperçoive, ou presque. Nous sommes quelques uns à le savoir, nous devons le faire savoir à tout le monde.
Le prix Dugesclin (attribué à Lebranchu) est une excellente chose car il met précisément le doigt sur ce fait fondamental : il existe des traitres bretons, ceux qui se vendent aux français pour un ministère ou un poste de député.
Sans la trahison des «élites», il n'y aurait pas d'intégration, ni d'assimilation, ni de génocide.
Dugesclin était un mercenaire qui s'est mis au service du plus offrant. Il avait son propre biographe qui devait faire le récit de ses exploits.
Il a été soupçonné d'avoir laissé revenir le duc breton, contre l'intérêt des français, comme quoi, il pouvait être à l'occasion sujet à un sentiment breton !
Le système hiérarchique de l'époque n'était pas du tout clair et limpide, avec ce système d'hommage, d'hommage lige, ce qui brouilait le sentiment nationaliste, en partie, mais pas complètement.
Donc pas de trace de cette affiche. Par contre, on retrouve des écrits très clairs sur la politique à mener pour éradiquer les langues régionales. Ainsi, les propos de l'inspecteur général Carré, l'inventeur du Certificat d'études dans le livre des maitres : est-il nécessaire que tous les petits français, même les Bretons, les Flamands, les Basques, les Arabes, comprennent et sachant parler le français ? Oui ! Parce que leur intérêt est qu'ils puissent entretenir plus tard des relations avec les habitants du reste de la France. Parce qu'ils seront soldats et que les commandements militaires se font en français. Parce que les lois qui les obligent sont écrites en français. Enfin parce qu'on n'est pas complètement français quand on ne connait pas la langue de la France.
Notez au passage que la nécessité de connaitre le français pour des raisons militaires. Après la perte de la guerre en 70, ce fut une des principales missions de l'école : former les futurs combattants d'une guerre qui était inéluctable car, outre le fait qu'elle devait permettre de reprendre l'Alsace et la Moselle, elle désignait surtout un ennemi permettant à une république vacillante de forger l'esprit national.
//www.agencebretagnepresse.com/id=36562&searchkey=histoire%20de%20la%20bretagne
@Ph Guilloux : Le livre des maitres (c'est avant 1900) d'Irénée Carré que vous citez (merci) est il accessible sur la toile ? Au passage l' I.G. Carré s'est élevé contre l'usage du symbole et ce que celà dénotait ... Juste une remarque sur ce qu'est une preuve : vraisemblance n'est pas preuve. Dans les années 1970, il était sans doute possible de trouver papier et en encre de plus de 50 ans, vielle imprimante de feuilles volantes; que diriez vous si des manipulateurs prévoyants avaient alors imprimé une seule ou plusieurs affiches et vous les montraient aujourd'hui ?
«potr ar skluj : pourquoi parler de la colonisation par les allemands et pas de recolonisation française?»
Je parle de colonisation par les Allemands car l'Allemagne a organisé une immigration de peuplement visant à faire disparaître le particularisme alsacien. La France a certes procédé à des expulsions après la Première Guerre Mondiale, mais elle n'a jamais utilisé l'arme démographique contre l'Alsace. On peut parler d'un processus d'aliénation de l'Alsace redevenue française mais il n'a pu se produire sans le consentement au moins tacite des Alsaciens.
Petit rappel : l'Alsace et la Lorraine sont devenues effectivement françaises pour la première fois 23 ans avant la révolution française (l'annexion débute en 1648 par le traité de Wesphalie, et devient totale en 1766 à la mort du duc Stanislas, qui abandonne l'administration du duché de Lorraine à son gendre, Louis XV) ! Mais dès 1814 (traité de Paris), de nombreux cantons sont reperdus au profit de la Prusse suite aux défaites napoléoniennes.
Parler de la «reprise» de ces territoires par la France ne va donc pas de soi, comme vous le laissez entendre. Ce sont des régions qui ont toujours été de culture «germanique», et leur patois germanique (le francique, langue des Francs) ne date pas de la période 1870-1914, comme on veut souvent nous le faire croire.
Et pour en revenir aux vexations et autres petites tortures évoquées par nos amis bretons, j'ai moi-même souvent eu droit dans les années 60 à la méthode des instituteurs français («de l'intérieur» comme on dit chez nous), pour nous interdire l'usage de notre patois francique : l'enfant, pris à parler patois, devait se mettre à genoux, et présenter sa main fermée, les doigts réunis vers le haut. Et l'instituteur lui assénait un coup violent sur les doigts avec sa règle métallique. Certains copains ont perdu un ongle... Mais à l'époque, aucun parent n'aurait osé porter plainte pour violence à l'école, tellement on les avait convaincus que parler patois, «c'était mal» !
Le Senateur KENNEL (UMP) President de ADIRA denonce : l'INCOMPETENCE ET LE MEPRIS de la Ministre Maryline LEBRANCHU et l'invite a rentrer a PARIS .
Dernieres Nouvelles d'Alsace le 26/4/2015.
La BRETAGNE devrait faire la meme chose lorsqu'elle osera se presenter en Bretagne .