Le message de la Vallée des Saints
Notre histoire est interdite. Elle n'est pas enseignée dans les écoles bretonnes. Elle ressurgit donc dans les légendes, les chansons, les romans, des séries policières allemandes même... ou sur une colline pas loin de Carnoët en centre Bretagne. Philippe Abjean, à l'initiative du projet de la Vallée des saints, ne s'y trompe pas quand il écrit "Les statues géantes qui peuplent désormais ce sanctuaire sont l'inaliénable propriété du peuple breton qui y relit son histoire." (*)
La [[Vallée des Saints]] porte un message très important pour tout le monde occidental car la Vallée des Saints représente l'anti-thèse de la société de consommation. Tous ces saints de l'ancienne [[église celtique]] venus d'Irlande, du Pays de Galles, de Cornouailles et même d'Écosse avaient refusé de passer leur vie à acquérir le confort et des biens matériels. Ils cherchaient autre chose et pratiquaient une vie disciplinée et simple souvent même ascétique. L'antithèse de notre mode de vie d'aujourd'hui, plug and play, acheter et jeter, un monde de l'éphémère manufacturé.
Bien sûr, il n'est pas inutile de rappeler le contexte particulier de ce Ve siècle qui voit l'arrivée de ces personnages hauts en couleurs en Armorique. Depuis 421 une terrible peste, la peste jaune ou [[peste justinienne]] ravageait tout l'empire romain ou ce qui en restait. Colportée par les rats, et donc par les bateaux romains, elle s'étendait de Constantinople jusqu'à la Grande Bretagne. Elle touchait les grandes cités et surtout les ports. Il ne pouvait pas passer inaperçu que ceux qui fuyaient les villes et se réfugiaient sur des ilots voire au fin fond de la forêt armoricaine survivaient la pandémie, la peste étant une maladie hautement contagieuse. Ces survivants de l'apocalypse finissaient par gagner la confiance des populations qui en firent des saints, du moins des guides, pour les conduire à la recherche de territoires vierges de pestilences et ignorés des pillards anglo-saxons. (voir le site)
Tout d'abord, la Vallée des Saints c'est, entre autres, les sept saints fondateurs de la Bretagne : Brieuc, Tugdual, Paul Aurélien, Patern, Corentin, Samson et Malo. C'est une partie de notre histoire. Un mythe fondateur ? Peut-être mais tous les pays en ont un. Je sais, cela dérange certains Parisiens que notre mythe fondateur soit différent du leur, mais tant pis.
Ces saints, non reconnus officiellement par l'Église romaine pour la plupart, suivaient presque tous les règles de l'Irlandais saint Colomban (543-612), aussi appelé [[Colomban_de_Luxeuil]], Colombàn ou Colum Cille en Irlande, sant Koulman en breton, saint Coulomb en gallo, santo Colombano en Italie, Colombanius en latin. Il serait le vrai fondateur de notre civilisation car ce serait lui qui aurait converti les barbares au respect de la vie, du monde matériel, et voire, de la nature.
Pour rappel, depuis l'année 476, il n'y avait plus ni Église unifiée ni empire romain d'occident. Rome avait été pillée en 410 puis en 455 et son pouvoir détruit. Avant l'arrivée de saint Colomban, c'était la loi du plus fort, le pillage généralisé, les massacres de villages entiers et la destruction de tout ce que les Romains avaient bâti accompagné d'une gigantesque beuverie. C'est dans cette Europe aux mains des barbares et dont les grandes cités ont été soit brulées, soit ravagées pas la peste jaune, soit les deux, que saint Colomban a débarqué, venant de Bangor en Irlande. Le nom de l'endroit où il a débarqué en Bretagne porte encore son nom. Il s'agit de Saint-Coulomb près de Saint-Malo. Saint Colomban avec 12 disciples au départ, va ramener les barbares à la raison, les convertir.
Il a sillonné le continent d'Ouest en Est parcourant 3 500 kilomètres à pied, enseignant la fraternité des peuples, fondant des monastères et ralliant des disciples. Il a fini son périple au nord de l'Italie à Bobbio où il est décédé. Il reste des oratoires et des monastère saint Colomban un peu partout en Europe et des douzaines de toponymes en Bretagne. Plus d'une trentaine de communes bretonnes honorent saint Colomban. Tout au Sud un village de 3 600 habitants, près du lac de Grand-Lieu porte le nom de Saint-Colomban. Avec un Saint-Coulomb tout au nord-est de la Bretagne et un Saint-Colomban, tout au sud-ouest, la Bretagne a ce protecteur qui marquent les limites de l'ancien duché.
Saint Colomban est un des pères fondateurs de l'Europe. Dans une lettre envoyée au pape et conservée aux archives du Vatican, il utilise le mot "Europe". Robert Schuman ne s'est pas trompé quand il a déclaré "Saint Colomban est le saint patron de tous ceux qui cherchent à construire une Europe unie". (**)
Un projet de construire une réplique d'un oratoire Saint Colomban du VIe siècle à la Vallée des Saints, réplique de l'oratoire Galarus dans la presqu'île de Dingle en Irlande, a été lancé le 27 août 2016 en présence de l'ambassadeur d'Irlande, venu pour la pose de la première pierre (voir le site) Deux ans plus tard le projet semble patiner. On est très loin de la somme demandée. Une somme de 70 000 euros jugée excessive par beaucoup pour une construction en pierre, sans porte ni fenêtres, ni charpente ni rien du tout. Philippe Abjean a l'intention de proposer une refonte du projet avec une équipe de bénévoles dirigée par un spécialiste. Une équipe qui pourrait se mettre à l'oeuvre très rapidement et qui utiliserait les fonds déjà récoltés avec en perspective une réplique d'un monastère celtique de cette époque.
Le [[christianisme celtique]] était différent du catholicisme actuel. Non pas tant pour des histoires de tonsures ou de date pour la fête de Pâques, mais parce que ses adeptes se passaient de Rome et d'intermédiaires (le clergé). Les évêques existaient dans les grandes cités romaines alors que les petits royaumes celtiques étaient ruraux. En petite Bretagne c'était ces "saints", sanctifiés par le peuple, qui dirigeaient le plou, et donnaient même leurs noms au village.
Ce ne fut pas une décision schismatique mais plutôt le résultat d'un état de fait. Tout d'abord, l' Irlande n'avait jamais été conquise par Rome. Ensuite les chrétiens d'Irlande, et dans une certaine mesure ceux du Pays de Galles et d'Armorique, n'étant pas sous le joug des barbares, ont découvert qu'ils pouvaient être chrétiens même si le pouvoir central à Rome avait été détruit ou trop loin quand, un moment, il fût transféré à Constantinople. De facto, il n'y avait plus de pape et l'Église celtique apprit à se passer de pape. Elle préfigurait le protestantisme 1000 ans plus tard. Ses fidèles prônaient avant tout une liaison directe avec leur dieu même si adeptes d'une vie communautaire au sein d'un monachisme très strict. Les Chrétiens irlandais construisaient des monastères où résidaient un abbé, un maître comparable aux maîtres zen du bouddhisme en quelque sorte.
Certains théologiens pensent que si cette forme de christianisme n'avait pas été mise au pas par Rome pour devenir un christianisme d'Etat (soutenu par les Carolingiens dans leur tentative de recréer l'empire romain), l'Islam ne se serait sans doute pas développé quelques siècles plus tard. On sait que c'est justement un des piliers de l'islam de se passer d'intermédiaires entre l'homme et Dieu et même, au début du moins, de se passer de lieux de prière particuliers.
Les saints érigés dans la vallée étaient donc pour la plupart des disciples de ce Saint Colomban. Dépouillés de tout, ils étaient des exemples de simplicité de vie et cette sobriété se reflète aujourd'hui sur la colline de Carnoët. Ces saints étaient zéro-déchet déjà il y a 1500 ans. Ils pratiquaient la permaculture et le respect de la nature. Ils se soignaient avec les plantes et les herbes médicinales, et, oui, pratiquaient des opérations miraculeuses car ils croyaient au surnaturel et avaient aussi sans doute hérité d'un savoir shamanistique en plus d'une foi à toute épreuve. Bien sûr, il ne s'agit pas de revenir à ce genre de vie extrêmement austère mais de comprendre que l'on peut vivre avec beaucoup moins d'objets et une nourriture beaucoup plus basique.
A une époque où les ressources naturelles de la terre sont en train de disparaître et où la biodiversité est sérieusement menacée, le message de la Vallée des Saints est clair. Il s'agit de penser une décroissance pour éviter, non seulement la destruction de la planète mais aussi la disparition de l'espèce humaine. Ces saints celtiques reviennent pour sauver notre civilisation une deuxième fois. Ce qu'ils ont à dire ? Consommez moins, hautes technologies et basses empreintes carbone sont possibles et compatibles, recyclez tout, plantez les graines, chauffez-vous au bois si possible, ne jetez rien, donner c'est recycler. Il ne s'agit plus de stopper le pillage de l'empire romain mais bien de stopper le pillage de la planète car nous sommes les nouveaux barbares.
Modifié le 22 août 2018.
(*) La Vallée des Saints. Le guide Officiel 6e édition. 2018. Introduction.
(**) Le chemin de Colomban : Une fresque bretonne, un itinéraire européen. Roudenngraphik 2018. (voir le site) des amis de saint Colomban une parmi une douzaine d'associations préservant la mémoire de saint Colomban en Europe.
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