Le ponton Anne de Bretagne n'existe plus à Nantes. Réflexions sur la débretonnisation

Il est fort dommage qu’il n’y ait pas eu, plus tôt, de stratégie de mise en place pour annihiler cette volonté destructrice des sbires de Jean Marc Ayrault, toujours efficient, qui, tels des intégristes « Talibans, » s’évertuent, mort douce, à faire disparaître, un à un, les témoignages du passé pour asseoir un peu plus rapidement un pouvoir autre que démocratique.

Les méfaits en cause ne datent pas d’hier.

A preuve cette lettre adressée à celui qui était le député-maire de Nantes.

Monsieur Jean-Marc AYRAULT
Député – Maire
Hôtel de Ville
29 rue de Strasbourg
44000 NANTES

« NANTES DANS LE GRAND-OUEST »

Monsieur Le Député-Maire,
Pour des «raisons personnelles» qui sont en opposition avec le simple respect de la démocratie et avec la légitime volonté exprimée par les habitants de votre département et de Nantes vous vous opposez à la réunification de la Loire-Atlantique à la Bretagne.

Problème crucial qui est pourtant un triste vestige du gouvernement de Vichy, du Maréchal PETAIN.

De ce fait, de facto, vous acceptez le concept jacobin de la mise en place artificielle d’un Grand-Ouest dont vous savez qu’ elle facilitera plus rapidement la globalisation de l’économie en niant et en annihilant l’identité régionale.

De nombreux éléments démontrent déjà que la mise en place de l’effacement de tout ce qui fait référence à la Bretagne se réalise dans votre ville, dans votre département. Cela avec votre caution.

Il apparaît donc important que vous puissiez publiquement prendre position sur les prochaines étapes qui semblent entrer dans la pure logique de votre position :

- Entre-t-il dans vos intentions de transformer le blason de la Ville de Nantes en supprimant le champ d’hermines qui actuellement l’ habille, ce qui est, vous le savez, un signe fort de l’appartenance de la Ville de Nantes à la Bretagne ?

- Entre-t-il dans vos intentions de rebaptiser Château des Ducs du Grand - Ouest ce qui a été un haut lieu de l’histoire de la Bretagne ?

- Entre-t-il dans vos intentions de demander au Musée DOBREE de présenter dorénavant «L’Ecrin du Cœur d’Anne du Grand-Ouest» ?

- A quelle date envisagez-vous de procéder à l’ inauguration de la « TOUR GRAND-OUEST ? »

Il est évident que je ne poursuivrai pas plus avant une énumération de tout ce qui porte le sceau de la Bretagne, appartient à l’Histoire et fait l’identité forte de la Ville de Nantes.

Je vous laisse l’initiative de prendre la dimension de la tache énorme qui est la vôtre devant ce chantier de démolition auquel vous participez.

Je reste à votre disposition et vous assure, Monsieur Le député-maire, de l’expression de mes sentiments dévoués.

Gérard GAUTIER
Saint-Brieuc le 28 septembre 2003

S'il n'y avait que ça
Faut-il parler de déchristianisation et d'Islamisation?
Faut-il parler d'éradication des anciennes générations ?
La Pensée d'état actuelle totalement sous l'emprise socialiste veut pour la France un sang neuf.
La Bretagne devient le parfait exemple de ces destructions.
L'état d'être «breton» devient néfaste pour un type de gouvernance,d'où des attaques «en règle» contre ces Cons de «ploucs de bretons»,il faut karchériser la Bretagne ,c'est un des nouveaux credos de certains malades d'état(on détruit la culture avant de détruire les vieux et les bretons (ethnie honnie).
Le Breton E.....de l'état car il ne veut plus rentrer dans le moule!
DERNIER POINT
Je me suis toujours demander si la bourgeoisie nantaise est bretonne?
Qui répond?

L'on s'inquiète d'une telle actualité sur la péninsule mais y a t-il encore des gens dans le pays nantais qui se préoccupe de ces faits ? Devant l'inertie qui gangrène peu à peu les mentalités, je m'interroge.

Merci M. Le Tollec
Nous nous en tenons ici à la débretonnisation permanente et lancinante de la Loire-Atlantique regardée à la loupe certes. Pour le reste que vous évoquez ici, il y a certainement d'autres tribunes...
Votre DERNIER POINT : que la bourgeoisie nantaise et le reste de la population de Loire-Atlantique soient bretonnes ou non n'est pas ce qui importe.
CE QUI IMPORTE EST QUE CHACUN SACHE, MALGRÉ TOUTES LES “LIGÉRIENISATIONS” POSSIBLES, QUE LE TERRITOIRE DE LA LOIRE-ATLANTIQUE EST TERRITOIRE BRETON.
Est-ce qu'en Picardie tous les habitants sont des Picards ?
Est-ce qu'à Paris tous... ? Est-ce qu’à Lille..., est-ce qu’à Strasbourg... ?
Se poser ces questions à notre époque où les populations se déplacent, c'est y répondre NON.

M. Léo Pourlet
Vous ne vivez certainement pas dans le Pays nantais... C’est tous les jours ou presque que « ces faits » apparaissent.
Qui s’en préoccupe ? Mais tous les membres de Bretagne Réunie au moins ! Qui envisagent, m’ont-ils dit, de faire un Memorandum (ou autre) pour en rassembler le plus possible.
Il est temps de mettre à jour le Dossier “Bretagne une Région d’Europe. Partition imposée assimilation forcée”, chapitre Discriminations, que vous trouverez en PDF sur «lienvoir» href=«article.php?id=16045»>(voir ABP 16045)
Ce n’est pas la PQR qui nous entretient de « ces faits », sauf parfois le vendredi sur OF en 44, les piques d’un M. Plouf. Heureusement qu’il y a ABP...
Quand la Tour de Bretagne et sa place seront-elles renommées Tour et place des Pays de Loire ou du GranTouest, comme le demande ironiquement ci-dessus Gérard Gautier à Jean-Marc Ayrault, alors député-maire de Nantes, rêvant d'un GranTouest de La Rochelle à la Normandie... ?

Maryvonne Cadiou
Je réponds,vous écrivez
«ce qui importe....TERRITOIRE BRETON»
exact
Mais le fait d'être breton,Picard, Alsacien, Lorrain, Normand,,Occitan,Basque est actuellement celui d'être bien dans sa sphère de vie et dans celle que l'on donne à sa famille.
L'endroit comme on dit dans la Marine est celui où le marin a posé son sac,cela résume tout profil de vie d'une humanité en «transhumance» en migration
(l'homme s'est «posé»)
Ce choix vient des vertus ,qualités et autres attraits du lieu ou de l'espace qui nous accueille.
Mais s'approprier un lieu n'est pas le vampiriser, ni l'annexer,ni le détruire.
UN CLAN MINORITAIRE ne peut pas et ne doit pas imposer sa loi dans l'espace qui l'accueille.
On ne peut donc «débritoniser» la Bretagne ,ni enlever les qualités premières ni l'identité des Basques, des Bretons ou de tout peuple premier!
Aucune état n'a le droit de priver des indigènes de leur culture de leur espace de vie.
Actuellement ,nous avons en Bretagne des gens venant de toutes les régions de France ,ils sont là parce qu'ils se sentent «bien» « chez nous»,ils deviennent donc des bretons (certains parlent parfaitement le Breton(ils ont été intégré )
Autre point
Vous dites à M. Léo Pourlet:
Qui s'en préoccupe
Bretagne réunie,soit mais il y en a d'autres
QUESTION
et que fait la bonne intelligentsia nantaise et du 44 (ceux qui pensent)
(rappel ,la bourgeoisie nantaise n'a pas eu,de tout temps, la fibre bretonne bien accrochée,elle était «dans ses affaires».
Pour la débritonisation ,je pense qu'il faut rendre coup pour coup,dans le 44,à la clique actuelle
Autre interrogation ,mais QUI LES A MIS EN PLACE?

j'ai écrit dans un document de travail
«.......
2.6.7 Province et Identité Culturelle

On ne peut pas parler de Provincialisation sans intégrer l’essence même de ce qui différencie une province d’une région.
La France a instauré des régions administratives par peur du mot province et a minimisé l’appartenance à une culture, la recherche des racines, l’émergence des nationalismes, des régionalismes et autres désirs de vivre dans un lieu librement choisi.

Cela nous rappelle que l’aspect culturel est aussi important que l’aspect économique dans la nouvelle réflexion provinciale et d’état.
Dans la « Provincialisation » apparaissent les problèmes des divers mouvements formants l’ossature des revendications les plus fortes.
Le plan global de « provincialisation » doit intégrer cet aspect, il y va de la solidité du nouveau concept de « Province Française Européenne » excluant toute velléité d’utopisme.
Bien que l’identité culturelle et son expression par le biais d’une langue soient les critères fondamentaux de l’équilibre d’un individu dans la découverte de ses racines ou dans le fait de vivre harmonieusement dans son pays d’origine ou d’adoption, cela n’est pas suffisant pour exprimer « l’état d’être ».
Exemple
On se sent bien en Bretagne pour de nombreuses raisons :
On est Breton d’origine et Bretonnant, autonomiste ou régionaliste.
On est Breton d’origine, non Bretonnant, non autonomiste ou non régionaliste.
On n’est pas breton mais on vit en Bretagne parce que l’on y est bien.
On vit là parce que nous sommes en  « équilibre de vie » et que nous sentons l’avenir de nos enfants sécurisé par la dynamique générale de la Province.
On est « Provincial » parce que c’est « un état d’être » passionnant, où la vie a encore un sens.

On est donc provincial de racine ou d’adoption, de coeur ou de raison.
C’est un libre choix.
Il en va de même pour les autres provinces, ceci est une évidence d’une dynamique de progrès et de devenir.

On est provincial et non régional.

Ce brassage de racines, d’aspirations, de satisfactions et de désirs de construire sa vie est fondamental et donne toute la puissance des aspirations qui font l’identité première des provinces.
L’être humain recherche toujours une sécurité d’équilibre dans une sphère de passé, de présent et d’avenir.

Ceci est l’ « état d’être d’un fait » qu’il soit breton, occitan, basque, picard, bourguignon, etc.

Cela permet de comprendre que l’on peut être « Provincial» sans être né et explique les préférences d ’équilibre de vie que choisit un individu et la fidélité à ce nouvel enracinement de culture, bien sûre la référence aux racines est évidente pour la plupart, mais dans la modernité actuelle, cette attitude peut être dépassée par fait « d’ouverture », car nous devons intégrer les nouveaux désirs des individus qui trouvent leur équilibre dans la province choisie et dans ce cas , il y a adoption et intégration librement consenties de tout une globalité de développement.
L’étude des diverses réflexions régionalistes, nationalistes, autonomistes sinon indépendantistes nous montrent une constante d’aspiration et une définition commune du concept « Nation » en somme de communautés de culture au lieu d’être l’émanation d’une volonté générale.

Communauté de culture acquise, originelle ou adoptée librement,
Communauté enrichissante d’humanité et d’ouverture.
Communauté ayant un sens de vie commun, fait de nouvelles plénitudes.
Communauté demandant la reconnaissance de la diversité.

2.6.8 Province - Citoyenneté et Patrimoine

Nous maintenons que la  Province est un concept d’équilibre de la personne et que cette tranquillité
de référence identitaire et de culture est la naissance de toutes les ambitions de progrès individuelles et collectifs modernes.

Quelques définitions

Patrimoine

Le petit « Larousse »
« Bien, héritage commun d’une collectivité, d’un groupe humain ».
C’est aussi la valeur générale de « ce qui est transmis à une collectivité par les ancêtres, ou par les générations précédentes ». De limité au patrimoine national la notion s’est étendue (biologie, économie, etc).

Actuellement c’est l’ensemble des biens matériels et immatériels hérités par une communauté.

La référence au terme immatériel permet d’inclure dans le Patrimoine les notions de citoyenneté, de culture, de diversité d’appartenance à un concept de communauté dont celle de « Provincialité ».

Patrimoine et citoyenneté sont intimement liés en termes de reconnaissance, de racine, d’évolution et de qualité des legs que nous avons eu et que nous ferons.
Cette adéquation est l’élément majeur du « fait d’être ».

Citoyenneté.

La citoyenneté (nous citons quelques définitions retenues au hasard).

1 - La citoyenneté est un lien d’allégeance qui rattache le citoyen à un Etat. Elle inclue des droits et des devoirs.

2 - En France, la Citoyenneté est une catégorie juridico- politique qui confère des droits et des obligations aux individus.

Mais la définition officielle s’élargit de plus en plus et se complète depuis les années 1970, d’importants débats remettent en cause la définition originelle.
L’apparition des demandes multiples de reconnaissance culturelle, des diversités provinciales, de l’intégration à l’Europe, oblige à un nouveau concept moderne.

A tel point que,

M. T.H Marshall (citizenship and Social Class) propose une extension progressive de la définition de la citoyenneté :
Du droit civil, l’élargissement s’effectue sur les droits politiques, puis sur les droits sociaux et enfin sur une réflexion de prise en compte des droits culturels.
D’où un développement puissant des notions de droits et de Devoirs tant provinciaux que nationaux.

Cette dernière approche d’une reconnaissance culturelle est fondamentale car elle va permettre de mettre en évidence les diversités provinciales et particularisme des « nations premières » formant l’unité de la France Républicaine en battant en brèche la définition restrictive issue de la Révolution.

Cette évolution implique aussi, en parallèle, une nouvelle dimension du concept « Patrimoine » qui peut être défini comme une sphère de mémoire, de matérialité mais surtout d’immatérialité.

Le patrimoine devient ainsi une totalité infinie d’imprégnations historiques que nous lègue notre passé.

Il y a donc plusieurs couches d’imprégnation et de legs, selon que l’on se place au niveau des origines, de la vie ou de la « cité » (Paroisse- Commune - Pays - Département - Province - Nations élémentaires ou collectives - Etat).

Dans ces contextes, il faut donc parler de Patrimoine et de Citoyenneté provinciale inaliénable
Cette évidence complète et enrichit une nouvelle définition de « l’état d’être Français » et de Nation Française où nos Provinces appartiennent à et font la République.

Certains ont dit que la citoyenneté est la conscience d’appartenir à la république et que le Patrimoine rappelle, symbolise, organise la citoyenneté (M. Robert Badinter) soit, mais le fait d’immatérialité doit faire admette à l’Etat républicain, l’existence d’une citoyenneté issue de nos racines respectives et que la citoyenneté Française n’est que la somme des éléments qui la composent.

La Révolution a inventé et construit une citoyenneté et une identité républicaine sur de nobles principes et vertus nécessaire à l’unité vitale et à la force d’un nouvel état qui se mettait en place dans l’adversité de l’époque.
Mais, cette citoyenneté d’aujourd’hui n’est plus celle de 1789, elle n’est pas non plus celle d’un Gambetta, d’un Balzac, d’un Victor Hugo, d’un Michelet niant les Provincialités, elle est moderne et « Marshallienne », car elle est la plus apte à la reconnaissance des diversités provinciales et à la réflexion d’un fédéralisme de Provinces et surtout d’intégration culturel à l’Europe.

Il n’y aura pas d’unicité, d’uniformité, de moule commun dans ce troisième millénaire, l’immense travail de la République impersonnelle a atteint ses limites restrictives.

L’unité va se retrouver sur une autre forme de pensée plus ouverte

Il y a les « Provinces diversifiées » rassemblées en un patrimoine qui a fait et fera encore la France où on ne devra jamais oublier le principe d’appartenance  «  catalyseur d’une mémoire collective ».

Le Provincial est copropriétaire de son espace culturel « élément immatériel de sa citoyenneté donc de son patrimoine ».

La province représente le patrimoine présent, vivant et d’avenir de nos racines, sans province il n’y aurait pas eu de culture ni de patrimoine «  Français ». Il n’y aurait pas eu de France.
............»
Ceci répond ,un peu à votre NON

M. Le Tollec

Oh la la, Maryvonne! La Normandie, pas celle dédoublée qualifiée de Haute et de Basse (comme la marée!), mais LA Normandie, unifiée.

Combien de bretons (ou sympathisants, ou gens lucides et raisonnables tout simplement) n'attendent que celà, la renaissance d'une Normandie unie.

Je ne sais ce qu'il en est de l'état des forces et des sensibilités en Normandie, aujourd'hui, mais je vois trop bien ce qui freine du point de vue jacobin: réunifier la Normandie, c'est permettre de facto la réunification de la Bretagne.

Un cauchemar pour Ayrault et ses petits camarades...

Et si Saint-Michel - l'Archange de lumière (et non pas des Lumières, nuance!) qui déploie son bras puissant au sommet du Mont éponyme, célèbre dans le monde entier - venait en appui pour faire évoluer les esprits humains et sortir de l'obscurantisme jacobin?

Et si quelqu'un s'avisait de proposer une action de prière - publique ou intégrée dans un projet visible, d'une manière ou d'une autre - pour la Réunification de la Bretagne?

Je soumets la question à nos Evêques de Bretagne (29,22,56,35,44. Après tout, nos «Pasteurs» ont bien consacré la Bretagne (oui, la Bretagne «historique» à cinq départements...) à la Vierge Marie. C'était en 1954. Et cela, nul ne peut l'effacer. Jamais.

Les «non-croyants» n'y verront sans doute pas plus d'inconvénient que leurs ancêtres du temps des humbles pardons ruraux. Ils pourraient aller au bistrot, et se rencontrer de quelconque manière, pour montrer que tout cela n'est pas faribole.

Donc qui prendra l'initiative? la base? la tête?

Gouestlet eo bet Breizh da Vari. Da viken. Setu!

Pour rester seulement - et cela est bigrement important - dans le sujet soulevé par Maryvonne, qui, mieux que les personnes qui n'acceptent pas cette «débretonnisation» seraient en mesure d'organiser avec les étudiants bretons de Nantes et les habitants une «inauguration virtuelle et anticipée» des monuments que j'ai évoqués.

la plus symbolique à réaliser TR2S VITE serait peut-être celle de la Tour de Bretagne...avec, défilé, bagads, Grand lâcher de ballons, venue des médias y compris extérieurs à la Bretagne...et un «sosie» de J.M.A. qui ferait un discours à «la manière de...»?

Grand merci à tous les commentateurs, de votre intérêt pour ce sujet qui, s'il est peu important en lui-même, sous-tend et reflète toute cette «mouvance» anti-bretonne, anti-Bretagne, qui s'affirme et se confirme en Loire-Atlantique, territoire breton.
Une action pour la réunification serait en gestation par Bretagne Réunie... Elle demande beaucoup d'investissement(s) personnel(s) et une coordination-mise-au-point sérieuse. ABP et Bretagne Réunie espèrent pouvoir vous en dire plus quand ce sera calé.

PS : Naon-e-dad, j'aimerais bien savoir qui vous êtes ! (par le bouton Écrire à l'auteur). Cela restera entre nous, promis !

Maryvonne Cadiou
ça bouge,mais pour que ça bouge encore plus ,il faut (voir mon commentaire sur l'unité) que tous les éléments de la pensée bretonne fassent consensus,que tous les protagonistes se retrouvent (sans soumission à l'un ou l'autre) sur une motion commune.
Là, vous aurez gagné le pari que nous voulons voir réussir,TOUS.
Car ,où est l'unité?
ABP fait un excellent travail (tous s'y retrouvent en commentaires ,articles,communiqués).
Naon-e-dad
Cher ami
Il n'y a pas que la Bretagne ,toutes les grandes provinces de France sont concernées ( 22 régions au travers du concept «province réactualisée» doivent être réduites à 13 ou 14 provinces ,voir Occitanie, Pays basque, Languedoc/ Roussillon, Alsace /Lorraine,Normandie, Aquitaine,etc).
Cela s'appelle la restructuration administrative de la France( pour nous c'est notre B5)
La nouvelle province est province d'Europe,elle est élément fédéré de la République fédérale française elle même fédérée au reste de l'Europe.
Tout est managé par les concepts régaliens et de subsidiarité.
La Bretagne et les autres espaces français retrouvent leur identité ,leur financement,leur fierté!
Voilà le grand CHALLENGE!
M. Le Tollec
ps:
«ecrire à l'auteur» devient un bon moyen de contact (hors de tout commentaire),mais comment écrire à un commentateur?